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水滸一百零九將比較使用

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內容簡介: 《水滸一百零九將》就是以「水滸故事」為藍本，提綱挈領的把大家耳熟能詳的水滸人物和典故，精辟地概括了出來，再配以圖片和作者獨特的觀點。這本書的主角是水滸英雄，基本上把所有水滸英雄的成長史都清晰也勾勒了出來，其間穿插百余幅精美的圖片，看起來搖曳多姿，讓人想起了很早以前鍾愛的小人書。
本書中，最讓讀者「激賞」的，恐怕還是那「造型誇張，氣韻高古」的「水滸英雄譜」了，這實在讓人浮想聯翩其的「胸襟與氣度」，以及「壓在紙背的選題意識」。
本節的本質並不是要對《水滸》進行分析，作者只不過借《水滸》這個標本對水滸人物進行反思。中國的文學典籍汗牛充棟，評《水滸》要出新意確實很困難。但一部小說問世后，受到了那麼多不同層次、不同職業的國人關注，所以我想，《水滸》所描寫的一切，和我們這個民族的精神內核可能有太多的契合點。
宋江等三十六人橫行河朔是歷史上一場規模很小的起義，它沒法和陳勝、吳廣，黃巾、綠林以及黃巢起義相比；從現代的時間距離來看，也不如李自成起義、洪秀全起義離得更近，可為什麼《水滸》的故事能如此影響中國人呢？我想，首先水滸中的人不僅僅是造反，也不僅僅是招安。他們根本沒有像那種如洪秀全從金田起義就開始要與清廷決一雌雄的氣魄，《水滸》中的人物都是小人物，他們曾經只想過着殷實、安逸的日子，可在社會的驚濤中，他們沒辦法把握自己，最后風雲際會他們都上了梁山。這是小人物在生存的困境中結下的一種「互助組織」，梁山人所謂的兄弟情誼其實都是建立在彼此結盟才能生存的需要上的。
文不能文武不能武的小吏宋江能坐第一把交椅的原因其實是歷史上的一個「標本」。從秦朝完蛋后，在權力場上成功的基本上是宋江這樣的人，如出身貴族的項羽有扛鼎之勇，就是斗不過出身小吏的地痞劉邦。這不能簡單地用厚黑、用虛偽來解釋。吳思先生在《閑看水滸》的序言中提到：「在宋江和劉備身上，我們可以找到一個深刻答案。這二位都以仁慈體貼著稱，因此，劉備和宋江無須逞匹夫之勇，他們的成功就在於他們深刻地了解當時中國人的人性，當時中國的世情。」而這也是施耐庵老先生不能免俗的地方。這麼多年以來，人們也就習慣了一百零八將里沒有晃蓋，而戴玉剛卻一針見血的指出了這一問題，並為我們重新詮釋了《水滸》。
佛教徒常說「四大皆空」，這個「空」，不是「沒有」的意思，而是「變化無常」。將這個術語套用在中國人對所謂的「四大古典名著」之一《水滸》的認識上，可謂再合適不過。戴玉剛以敏銳的視角，把它還原成小人書一樣的「圖畫書」。在這些畫像里，《水滸》的人物性格，《水滸》的主要故事內容都能找到。相信絕大部分對歷史感興趣的讀者，看到這本書時，一定也會憶起那些記載着我們童年歡樂的小人書，那種素素凈凈的調子，那種不張揚卻極傳神的微妙古典韻味，那種在方寸之中就能容納偌大情景世界的綉繪藝術。
《水滸一百零九將》讓我們想起了張愛玲筆下的那個「放松了扶手，搖擺着，輕倩地掠過」的騎車男孩！(《更衣記》)，學問做到「最可愛的當兒」恐怕也是如此瀟灑罷！

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• 作者： 戴玉剛 著
• 出版社：新蕾出版社
• 出版日期：2004/06/01
• 語言：簡體中文

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